Множество легенд и самых невероятных сведений из века в век
кочевало о Тибете - загадочной стране <эна крыше мира>. В европейской литературе первые сведения о ней встречаются еще у Геродота, который писал о таинственной <эстране муравьев>, занимавшихся добычей золота на северо-востоке от Кашмира. Упомянули в
своих трудах о стране Баута, как тогда называли Тибет, Страбон и
Птолемей. А первым европейцем, посетившем Тибет, был чех Одорик, который побывал в Лхасе в 1320-е годы. Подробные записи о
пребывании в Лхасе оставил и Марко Поло, но долгое время Тибет
оставался для многих не реальным местом на земле, а неким таинственным и непостижимым мифом.
Город Лхаса, который с давних времен называют <эсолнечным
городом>, расположен в долине одноименной реки - притока БрахМапутры. Возникновение Лхасы предание относит к VII веку, когда
270 100 ВЕЛИКИХ ДВОРЦОВ МИРА
правитель Сронцзан-Гампо перенес свою столицу из долины реки
Ярлунг на место современной Лхасы и на горе Марпори (Красный
холм) воздвиг свою резиденцию как символ единства Тибетского
государства. Для укрепления своей власти правитель Тибета вступил
в брак с китайской принцессой Вань Чэн и непальской царевной.
До конца VIII века город носил название Раса (Огороженное место), что указывает на существование здесь укрепленного поселения
еще до правления Сронцзан-Гампо. Название Лхаса (в переводе с
тибетского <эЗемля богов>) город получил благодаря двум статуям
Будды Сакьямуни, которые были привезены в Тибет двумя женами
Сронцзан-Гампо - из Китая и Непала.
В западной части города возвышается высокая продолговатая скала, на вершине которой через 1000 лет со времени правления Сронцзан-Гампо была построена Потала - Дворец второго кормчего. Этот
величественный дворцовый ансамбль называют еще <эСвященной горой
Будды>: в течение последних трех веков он служил жилищем далайламы - теократического правителя Тибета.
Потала строилась так, чтобы была видна с любого места Лхасы.
И действительно, она настолько выделяется на фоне всех остальных
городских зданий, что иногда может показаться, будто этот дворец
перенесен сюда с другой планеты. Недаром Потала вызывает священный трепет у жителей горного Тибета и у всех паломников,
которым удается после долгого и трудного пути добраться до цитадели ламаизма.
Резиденцией властителей Тибета Потала становится в середине
XVII века, когда далай-ламой был знаменитый Лобсан-чжамцо. Народное предание утверждает, что, когда далай-лама скончался, дворец еще не был достроен. И Санчжай-чжамцо, управляющий делами
далай-ламы, в течение 16 лет скрывал от людей смерть владыки,
чтобы они не бросили работу.
Благодаря особенностям тибетской архитектуры, весь дворцовый